Buste-reliquaire de Jean de Brébeuf1664

Fabriqué à Paris par le maître-orfèvre Charles Poilly, ce buste-reliquaire représente saint Jean de Brébeuf, jésuite missionnaire mort martyr. Le buste, fait d’argent massif, surplombe le reliquaire qui contient la moitié droite de son crâne.

Mortier et pilon des fondatrices17^e siècle

Le mortier et le pilon étaient largement utilisés par les Augustines pour la fabrication de médicaments. Selon la tradition, cet instrument de laiton aurait été apporté de France par les trois fondatrices en 1639. Le mortier porterait donc les traces de l’incendie qui ravagea l’Hôtel-Dieu de Québec en 1755.

Contrat de fondation de l’Hôtel-Dieu de Québec1637

La duchesse d’Aiguillon, nièce du cardinal de Richelieu, constitue un capital de 22 400 livres tournois dont l’intérêt servira à soutenir l’Hôtel-Dieu. En vertu de ce contrat, les religieuses de Dieppe s’engagent à prier quotidiennement et à faire prier leurs malades pour le salut de la bienfaitrice.

Pot de pharmacie18^e siècle

Ce pot d’apothicaires en céramique du Vieux Rouen, qui fait partie d’un ensemble, a été offert aux Augustines en 1787 par le Révérend père jésuite Louis-Augustin de Glapion, quand l’Angleterre décréta la confiscation de leurs biens au Canada. Autrefois, la pharmacie du Roi était tenue par les jésuites. Apothicaires, médecins et gens du peuple s’y approvisionnaient en pommades, onguents, sirops et autres remèdes.

Concession de la Compagnie de la Nouvelle-France1637

La Compagnie de la Nouvelle-France concède 12 arpents aux Augustines de Québec. Les premiers bâtiments de l’Hôtel-Dieu y seront construits.

Coffre des fondatrices17^e siècle

Parties de Dieppe le 4 mai 1639, Marie Guenet de Saint-Ignace, Anne Le Cointre de Saint-Bernard et Marie Forestier de Saint-Bonaventure apportent leurs précieux effets dans ce coffre à trois clés, dont le contrat de fondation de l’hôpital. Chacune des fondatrices possède l’une des trois clés différentes. Durant la traversée sur le Saint-Joseph, ce coffre, probablement recouvert de peau pour le protéger des intempéries, aurait aussi servi d’autel.

Lettres patentes signées par Louis XIII1639

Le roi entérine les intentions de la duchesse d’Aiguillon ainsi que les démarches réalisées en vue de la fondation d’un hôpital en Nouvelle-France. Il autorise les religieuses de Dieppe élues pour cette mission à s’établir à Québec et il leur confie l’administration de l’Hôtel-Dieu.

Inhalateur19^e siècle

Fabriqué à Londres dans le dernier quart du 19^e siècle, cet instrument de porcelaine était utilisé pour le traitement des infections respiratoires. Le médicament était dilué dans un bol d’eau chaude et la vapeur était aspirée par l’embouchure du tube.

Lettres d’amortissement signées par Louis XIV et son ministre Colbert1680

Dans ce document du 7 juin 1680, Louis XIV fait remise aux Augustines des sommes dues à la Couronne pour les terrains qu’elles possèdent.

Masque à anesthésie1848

Cette année-là, à la demande d’un chirurgien de l’Hôtel-Dieu de Québec, les Augustines ont conçu ce modèle de masque de facture artisanale. Fait d’étain et de lin, l’instrument servait lors des anesthésies au chloroforme. Il couvrait alors la bouche et le nez du patient.

Récit de voyage à l’Île aux Oies1909

Les Augustines de l’Hôtel-Dieu de Québec ont acquis la Seigneurie de la grande île aux Oies de Paul Dupuy en 1713 pour la culture du foin, la production de la laine et du beurre, afin de subvenir aux besoins de l’hôpital et du monastère. En 1909, dans un récit destiné à l’aumônier de l’Hôtel-Dieu de Québec, l’abbé A. Faucher, elles racontent un séjour qu’elles viennent de faire à l’île.

Facture de marchandises provenant de France1755

Les Augustines maintiennent des liens étroits avec plusieurs fournisseurs de France chez qui elles s’approvisionnent. Pierre Guillemot, un marchand de La Rochelle, décrit les marchandises expédiées en 1755 sur le navire La Reine des Anges. Les médicaments et les produits de base pour les fabriquer y tiennent une grande place.

Pilulier19^e siècle

Pour fabriquer des pilules, l’apothicairesse délayait d’abord la pâte médicamenteuse dans un mortier. Elle l’étendait ensuite dans les échancrures en cuivre de la partie inférieure du pilulier. La partie supérieure se refermait alors et la pâte demeurait ainsi durant 12 à 24 heures. Une fois durcie, elle avait la forme de petits tubes qui étaient coupés selon l’épaisseur voulue. S’il fallait une pilule ronde, l’apothicairesse la roulait dans le creux de sa main.

Billets d’enfants abandonnés1801-1845

En 1801, le gouvernement adopte des mesures pour prévenir l’abandon des nouveau-nés et les Augustines acceptent d’en devenir mandataires. Des billets fixés aux langes de l’enfant témoignent de la détresse des parents et de la dureté de la vie à l’époque. Sur les 1375 enfants recueillis par les Augustines jusqu’en 1845, 736 sont décédés, 102 sont repris par leurs parents et 537 sont adoptés.

Le Fonds des enfants abandonnés est un document patrimonial classé en vertu de la Loi sur le patrimoine culturel.

Billets d’enfants abandonnés1801-1845

En 1801, le gouvernement adopte des mesures pour prévenir l’abandon des nouveau-nés et les Augustines acceptent d’en devenir mandataires. Des billets fixés aux langes de l’enfant témoignent de la détresse des parents et de la dureté de la vie à l’époque. Sur les 1375 enfants recueillis par les Augustines jusqu’en 1845, 736 sont décédés, 102 sont repris par leurs parents et 537 sont adoptés.

Le Fonds des enfants abandonnés est un document patrimonial classé en vertu de la Loi sur le patrimoine culturel.

Croix reliquaire18^e et 19^e siècles

En 1718, les Augustines de l’Hôpital Général de Québec sont les premières à porter la croix reliquaire, privilège que leur accorde Monseigneur de St-Vallier. Cette croix, qui renferme la relique d’un saint ou d’une sainte est remise lors de la cérémonie de profession perpétuelle. La tradition s’est par la suite implantée dans d’autres monastères, dont celui de Chicoutimi, fondé par des religieuses de l’Hôpital Général. En 1967, lors de la modification de leur costume, les Augustines abandonnent la croix reliquaire pour une simple croix en argent.

Donation de la seigneurie de Saint-Ignace par Robert Giffard1646

À l’âge de 12 ans, Marie-Françoise Giffard entre en religion à l’Hôtel-Dieu de Québec et prend le nom de Marie de Saint-Ignace. Elle devient alors la première religieuse canadienne. En guise de dot pour sa fille, Robert Giffard fait don de la seigneurie de Saint-Ignace aux Augustines.

Mobilier de Madame d’Ailleboust17^e siècle

Ces meubles de style Louis XIII ont été offerts aux Augustines par Marie Barbe de Boullongne, pensionnaire au monastère de l’Hôtel-Dieu de Québec, après le décès de son mari, Louis d’Ailleboust, troisième gouverneur de Québec. Madame d’Ailleboust est décédée à l’Hôtel-Dieu de Québec en 1685.

Registre d’entrée en religion, de prise d’habit et de profession1893-1994

Ce registre, similaire à ceux des autres communautés d’Augustines, enregistre les noms de toutes les religieuses entrées dans le monastère de l’Hôtel-Dieu de Lévis. À mesure qu’elles progressent de postulantes, à novices jusqu’à la profession perpétuelle, toutes les dates importantes y sont consignées.

Bureau Mazarin17^e siècle

En 1643, à la mort de Louis XIII, alors que Louis XIV n'est encore qu'un enfant, la régente Anne d'Autriche nomme Mazarin premier ministre. Ce bureau de merisier date de cette époque. Il est l’ancêtre du bureau dit ministre, car il ne possède pas de tiroirs jusqu'au sol.

Vœux de Mère Marie-Madeleine1923

Cet acte de profession perpétuelle de sœur Germaine Lecours dite de Sainte Marie-Madeleine, professe de l'Hôtel-Dieu de Lévis, est signé le 3 mai de cette année-là. Le document entérine notamment son vœu de s'employer au service des malades, tous les jours de sa vie. Soeur Lecours deviendra plus tard la fondatrice et première supérieure de l'Hôtel-Dieu de Montmagny.